Part 3

從多元化價值出發(fā)，國有企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型承擔(dān)更多職責(zé)使命

企業(yè)是價值創(chuàng)造的載體和工具，一般地，在私有制的情況下，一個企業(yè)的價值主體主要包括客戶、員工、供應(yīng)商、合作伙伴和股東五類，其中客戶是所有價值的來源，股東是核心價值的索取者，利潤是終極的追求目標(biāo)。顯然，國有企業(yè)不同于一般私有制企業(yè)，價值體系構(gòu)成將更加復(fù)雜。

1. 國有企業(yè)是特殊的經(jīng)濟(jì)組織，價值體系更多元化 首先，國有企業(yè)是經(jīng)濟(jì)組織，承擔(dān)著重要的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，同其他所有制形式的企業(yè)一樣，要參與市場競爭，講求經(jīng)濟(jì)效益，努力生產(chǎn)更多符合客戶需要的產(chǎn)品，創(chuàng)造更多的利潤。同其他所有制形式的企業(yè)一樣，客戶是所有價值的來源，國資部門作為股東，是核心價值的管理者。同時，國有企業(yè)特別是關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟(jì)命脈的國有重要骨干企業(yè)又是特殊的經(jīng)濟(jì)組織，擔(dān)負(fù)著重要的政治責(zé)任和社會責(zé)任，在國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要的骨干作用和支柱作用，是國家可以直接掌控的加強(qiáng)宏觀調(diào)控、應(yīng)對突發(fā)事件和重大經(jīng)濟(jì)風(fēng)險的可靠力量，對于我國經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展具有極其重要的保障作用。在這一個層面上，國有企業(yè)的價值主體就不僅僅是客戶、員工、供應(yīng)商、合作伙伴和股東五類了，還包括國資部門以外的其他政府部門、社區(qū)、人民等等。價值的來源也不僅僅是客戶，價值類型也更加多元化，利潤并非唯一的追求目標(biāo)。

2. 昆侖數(shù)智國有企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型價值模型 為更好地指導(dǎo)國有企業(yè)正確地開展數(shù)字化轉(zhuǎn)型工作，昆侖數(shù)智數(shù)字化轉(zhuǎn)型研究團(tuán)隊專門開發(fā)了“國有企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型價值模型”。“國有企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型價值模型”由企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型一般價值模型和國有企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型補(bǔ)充價值模型兩部分構(gòu)成。企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型一般價值通常是指貨幣化價值，也包括一部分正在進(jìn)行貨幣化嘗試的新型價值。國有企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型補(bǔ)充價值則更多地與國有企業(yè)的社會責(zé)任、政治責(zé)任相關(guān)聯(lián)，當(dāng)前條件下較難以量化、貨幣化。企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型一般價值模型中包括三類價值：運(yùn)營優(yōu)化、市場開發(fā)和深度價值挖掘。其中，運(yùn)營優(yōu)化類價值創(chuàng)造于企業(yè)內(nèi)部，包括提升效率、降低成本和提高質(zhì)量三個價值點(diǎn)；市場開發(fā)類價值創(chuàng)造于市場中，包括主營業(yè)務(wù)增收、新業(yè)務(wù)增長兩個價值點(diǎn)；深度價值挖掘類價值創(chuàng)造于市場以外的領(lǐng)域，主要是綠色環(huán)保和社會責(zé)任。值得一提的是，部分上市公司在發(fā)布財務(wù)報告的同時還會主動發(fā)布企業(yè)社會責(zé)任報告，但這并不是所有企業(yè)都會必然去追逐的、普遍性的東西。現(xiàn)代企業(yè)制度起源于西方，其本質(zhì)是資本，資本固有的逐利屬性使得企業(yè)無法超越自身去追逐更高、更深層次的價值目標(biāo)。

按照價值產(chǎn)生的位置，國有企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型補(bǔ)充價值模型同樣也包括運(yùn)營優(yōu)化、市場開發(fā)和深度價值挖掘三類，并在深度價值挖掘上具有更多的價值點(diǎn)，從而呈現(xiàn)出一個倒金字塔的結(jié)構(gòu)。其中，運(yùn)營優(yōu)化類價值主要是指員工滿意提升價值點(diǎn)；市場開發(fā)類價值包括客戶滿意提升、合作伙伴滿意提升兩個價值點(diǎn)；深度價值挖掘類價值包括風(fēng)險控制、公共產(chǎn)品和美好幸福生活三個價值點(diǎn)。另外，在“企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型一般價值模型”的綠色環(huán)保和社會責(zé)任價值點(diǎn)上，國有企業(yè)也有更高的要求。2021年，國務(wù)院國資委進(jìn)一步推動ESG體系建設(shè)，明確將ESG工作納入社會責(zé)任工作范疇，要求中央企業(yè)控股上市公司在ESG體系建設(shè)中發(fā)揮表率作用，以此帶動ESG投資、評級、信披、政策等體系建設(shè)，助力我國經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)和高質(zhì)量發(fā)展。

在國有企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型補(bǔ)充價值模型中，“風(fēng)險控制”和“公共產(chǎn)品”是極具現(xiàn)實意義的兩個價值點(diǎn)，是國有企業(yè)踐行職責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)鍵所在。有專家提出，在當(dāng)前國際局勢動蕩，黑天鵝、灰犀牛頻出的情況下，抗風(fēng)險是新的增長戰(zhàn)略，本人深感認(rèn)同。

Part 4

從稀缺性出發(fā)，數(shù)字化轉(zhuǎn)型有助于連接和創(chuàng)造新型市場價值

價值主體是多元的，價值層次也是多樣化的。但面臨的問題是，新型價值尤其是深度價值很難量化，更難以貨幣化。數(shù)字化轉(zhuǎn)型對于企業(yè)而言，不應(yīng)該只是生存的問題，還應(yīng)該是發(fā)展的問題。那么，新型價值如何進(jìn)入企業(yè)財務(wù)報表呢？

1. 數(shù)字化轉(zhuǎn)型使得新型價值的稀缺性成為可能

以碳排放交易市場為例，市場的存在以碳額的稀缺性為前提，而碳額的稀缺性則有賴于業(yè)務(wù)數(shù)字化的可計量和可核證。企業(yè)用了多少化石燃料，用了多少電，以及貢獻(xiàn)了多少新能源發(fā)電，形成了多少碳匯，都可以通過數(shù)字化的方式進(jìn)行透視；而如果以手工的方式統(tǒng)計和核證，一來非常低效，二來造假和舞弊的空間太大，不可避免將造成市場失效。

另外，數(shù)字化轉(zhuǎn)型所具有的提質(zhì)降本增效價值點(diǎn)，在節(jié)能減排上亦有直接作用。研究表明，在不增加整體能源消費(fèi)的前提下，僅僅推廣應(yīng)用數(shù)字技術(shù)就可以降低碳排放量13%-22%。

碳排放權(quán)市場化交易的思路將向著更多的環(huán)保價值領(lǐng)域深入。與碳排放權(quán)交易市場一樣，排污權(quán)、用能權(quán)、用水權(quán)均是我國近年來著力推進(jìn)建設(shè)的環(huán)境權(quán)益交易市場，在相關(guān)地方試點(diǎn)取得經(jīng)驗和成果之后，勢必在加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的戰(zhàn)略要求下加速市場化。在數(shù)字化轉(zhuǎn)型的幫助下，ESG體系不僅僅停留在所謂的“第四張表”里，很大程度上，將能夠直接體現(xiàn)到企業(yè)的三張財務(wù)報表中。

2. 進(jìn)一步，數(shù)字化轉(zhuǎn)型有望為增量新型價值提供稀缺性

排污權(quán)、用能權(quán)、用水權(quán)、碳排放權(quán)市場化交易，帶來了新型價值的貨幣化。但值得注意的是，從社會和市場的整體上看，這些新型價值并不是增量價值。原因是，普通人群作為“綠色環(huán)保和社會責(zé)任”價值的受益者，沒有表現(xiàn)出買單的意愿，沒有為相關(guān)的產(chǎn)品和服務(wù)支付溢價。這也就意味著，排污權(quán)、用能權(quán)、用水權(quán)、碳排放權(quán)市場化交易只是存量市場價值在產(chǎn)業(yè)內(nèi)的重新分配。對于某些優(yōu)秀的企業(yè)，或是增量；但對于整體產(chǎn)業(yè)而言，本質(zhì)上仍是面向存量價值的“提質(zhì)降本增效”。

以服裝紡織品為例，約80%的紡織品原料是滌綸等化纖材料，來自于石油。這些原材料理論上可以無限再生，以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境；但現(xiàn)實卻不容樂觀，一是再生成本比原生成本高，二是普通消費(fèi)者對“再生”產(chǎn)品唯恐避之不及，更別說支付溢價了。帶來的問題是，廢舊紡織品只能被焚燒或填埋，不僅僅造成石油資源的浪費(fèi)，更帶來環(huán)境的破壞。填埋1噸紡織品需要占用和污染5平米土地，而焚燒1噸紡織品，將帶來1.5-2噸的直接碳排放，以及總計高達(dá)3.2噸的碳足跡。

品牌化認(rèn)證是國際通行、社會通用的手段。例如，在GRS全球再生標(biāo)準(zhǔn)、SCS回收成分認(rèn)證、德國萊茵再生材質(zhì)認(rèn)證等品牌化標(biāo)識下，不少消費(fèi)者愿意優(yōu)先購買再生品甚至為再生品付出購買溢價。在此種場景下，政策法律引導(dǎo)、基石企業(yè)投入和消費(fèi)者意識覺醒缺一不可，尤其是消費(fèi)者意識，屬于社會價值觀問題，直接影響著價值的最初來源。

在我國，“有機(jī)綠色食品”品牌認(rèn)證獲得豐厚的消費(fèi)者溢價已是不爭事實，是因為有機(jī)綠色食品與消費(fèi)者個體的身體健康密切相關(guān)。但更多與消費(fèi)者群體、整體利益相關(guān)的綠色產(chǎn)品，目前為止尚未顯現(xiàn)出其價值增值來。在政策法律引導(dǎo)、基石企業(yè)投入的條件下，數(shù)字化轉(zhuǎn)型有望深度喚醒消費(fèi)者意識，加快形成這一品牌化的增值過程。一是通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型的溯源技術(shù)，可以獲得每一件品牌產(chǎn)品全生命周期過程的信息（包括再生材料來源、再生工藝、質(zhì)量保證、售后等等），打消消費(fèi)者的顧慮，并獲取更高品質(zhì)的品牌感受和產(chǎn)品體驗；二是通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型的商業(yè)模式創(chuàng)新，可以在產(chǎn)品之外為消費(fèi)者獲取包括心理價值和物質(zhì)價值在內(nèi)的額外稀缺價值，如身份人格、綠色積分體系、有償回收服務(wù)等等。

貨幣是價值最現(xiàn)實、有效的度量和標(biāo)記物。可以想象，未來的數(shù)字貨幣體系，很有可能會打通和連接價值主體（個人或組織）和價值客體（產(chǎn)品和服務(wù)）各環(huán)節(jié)之間的數(shù)據(jù)，將在市場交易的基本功能之外，形成全新的個體信用評價功能，從而能夠派生出這個社會里最大、最全面、最細(xì)致、最重要的、基于價值觀的積分體系和價值評價體系。消費(fèi)，與生產(chǎn)一樣都是對社會的貢獻(xiàn)；而負(fù)責(zé)任的消費(fèi)行為，將獲得更多的社會肯定。

3. 區(qū)塊鏈?zhǔn)且韵∪毙灾貥?gòu)數(shù)字經(jīng)濟(jì)價值體系的關(guān)鍵技術(shù)

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，數(shù)據(jù)要素具有的可復(fù)制、可共享、無限增長和供給的特點(diǎn)，與價值體系所依賴的稀缺性特點(diǎn)是矛盾的。區(qū)塊鏈技術(shù)完美地解決了這一矛盾，使得這一技術(shù)成為了數(shù)字經(jīng)濟(jì)價值體系重構(gòu)中的核心關(guān)鍵技術(shù)。

價值來源于需求，價值的貨幣化則來源于基于需求和稀缺的市場化交易。而市場化交易，是以信任為基礎(chǔ)的。在過去信息不對稱的情況下，信任的獲取和建立十分緩慢而笨拙，最常見的快速信任獲取方式就是資產(chǎn)抵押或保證金。數(shù)字化轉(zhuǎn)型，以數(shù)字的方式透視了市場里全鏈條的數(shù)據(jù)，并生成基于純數(shù)字的信用，使得市場化交易能夠以一種更輕快的方式展開和達(dá)成。在此基礎(chǔ)上，區(qū)塊鏈技術(shù)作為近年來最具創(chuàng)新的前沿技術(shù)之一，憑借其分布式賬本、密碼學(xué)等底層技術(shù)，具備不可篡改、公開透明、可追溯等特點(diǎn)，能夠跨平臺、跨機(jī)構(gòu)、跨地域、跨系統(tǒng)地解決不互信的問題，進(jìn)一步保障了價值對象的唯一性、真實性和完整性，使更多類型的價值從而具有了市場化交易的可能。

例如，在元宇宙所依賴的三大技術(shù)里，AR和數(shù)字孿生其實都是屬于增強(qiáng)消費(fèi)者體驗的技術(shù)，只有區(qū)塊鏈才是重構(gòu)消費(fèi)者需求和經(jīng)濟(jì)模式最核心的技術(shù)。數(shù)字土地也好，數(shù)字藝術(shù)藏品也好，數(shù)字工業(yè)設(shè)計也好，數(shù)字景觀也好，都依賴區(qū)塊鏈技術(shù)才能具備稀缺性，從而成為數(shù)字資產(chǎn)。

而對于更多的新型價值貨幣化，也都需要區(qū)塊鏈技術(shù)的參與，比如碳減排CCER核證、綠色信用積分體系等等。以數(shù)字化轉(zhuǎn)型創(chuàng)造更多價值為導(dǎo)向和愿景，包括國有企業(yè)、中央企業(yè)在內(nèi)，那些有志于在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、平臺經(jīng)濟(jì)中成為基石的企業(yè)，將需要領(lǐng)先全社會、全產(chǎn)業(yè)部署相關(guān)技術(shù)應(yīng)用和商業(yè)模式創(chuàng)新。

后記

我的一位前輩告訴我，數(shù)字化轉(zhuǎn)型本質(zhì)上是“道”，而不是“術(shù)”。

“道生萬物”。往大里說，數(shù)字化轉(zhuǎn)型是整個社會文明形態(tài)之間的競爭和延續(xù)——一個全新的文明形態(tài)，需要全新的價值體系和價值觀的支持。

“道可道，非常道”。價值體系是一個比數(shù)字技術(shù)應(yīng)用更復(fù)雜的研究領(lǐng)域。本文僅基于一些前瞻性觀點(diǎn)和假設(shè)而發(fā)，難言體系，且務(wù)虛成分較多，僅作拋磚引玉之用。