農(nóng)耕文明時代中國并不落后

人類幾千年的農(nóng)耕社會，中國并不落后。無論是作物馴化、紡織技能，還是絲綢、陶瓷產(chǎn)品，甚至天文歷法和數(shù)學(xué)，都曾居于世界領(lǐng)先地位。否則也不會在歐美城邦部落時代，就出現(xiàn)周朝諸子百家和大唐盛世。

現(xiàn)在許多學(xué)界精英經(jīng)常為李約瑟之謎和錢學(xué)森之問糾結(jié)，在我看來，人類歷史就是三百年河?xùn)|，三百年河西，誰能適應(yīng)新型生產(chǎn)力發(fā)展，誰就會引領(lǐng)世界。200多年前，歐洲的紡織機(jī)器革命讓中國絲綢黯然失色，世界經(jīng)濟(jì)重心從中國移到歐洲；100多年前，美國電氣革命又讓蒸汽機(jī)退出歷史舞臺，世界經(jīng)濟(jì)重心也隨之從歐洲移到美國。而中國復(fù)興的機(jī)會早已不在工業(yè)文明，而在信息文明。

當(dāng)年林毅夫曾認(rèn)為中國人做不好高新技術(shù)，只適合在國際分工中搞農(nóng)業(yè)和日用品加工。我當(dāng)場提出，面臨工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)型，中國的信息產(chǎn)業(yè)從網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用反求體系標(biāo)準(zhǔn)與核心技術(shù)，具有明顯的后發(fā)優(yōu)勢。后來他從世行回來，觀念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在歐美許多前衛(wèi)學(xué)者都開始反思傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式不適合信息時代，中國人更沒必要繼續(xù)當(dāng)舊賽道上的那只烏龜！

中國歷史文化與工業(yè)文明適應(yīng)性

雖然中國農(nóng)耕時代也有過許多輝煌，但是到了工業(yè)文明時代，你不得不承認(rèn)落到西方后面兩條街。英國人發(fā)明蒸汽機(jī)以后，明清統(tǒng)治者自恃物產(chǎn)豐腴，兵強(qiáng)馬壯，視西方工業(yè)文明為雕蟲小技。到了近現(xiàn)代，許多志士仁人致力實(shí)業(yè)救國，收效甚微。直到新中國成立以后，我們在鋼鐵、建筑、石油、等重化工領(lǐng)域才打下了既完善，又堅實(shí)的基礎(chǔ)，也在輕工、電子、通信、航天、高鐵等領(lǐng)域做出了讓世界矚目的貢獻(xiàn)。但是許多關(guān)鍵技術(shù)仍然落后于西方發(fā)達(dá)國家。于是出現(xiàn)兩種截然不同的判斷：有人認(rèn)為中國已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)、科技、軍事上全面超過西方；有人卻認(rèn)為中國工業(yè)總體水平仍然處于世界第三甚至四梯隊(duì)。

我基本贊成后一種判斷，但是并沒有那樣悲觀。多年前，因工作關(guān)系我接觸過中國農(nóng)業(yè)、機(jī)械、輕工、國防、科技領(lǐng)域的前沿，發(fā)現(xiàn)中國工業(yè)化有兩大致命傷：一個是精細(xì)加工能力缺位，另一個是材料提純能力不足。背后都隱藏一個根本原因，就是中國文化中缺少一種精細(xì)化的工匠精神。

比如我國曾經(jīng)把瑞士手表零件全套進(jìn)口，在國內(nèi)組裝。同樣的工作環(huán)境，同樣的熟練工人，瑞士工人組裝的手表就走得好，中國工人組裝的就走不好。再比如當(dāng)年我國光導(dǎo)纖維通信技術(shù)攻關(guān)，系統(tǒng)設(shè)計和光電端機(jī)研制都很到位，只有材料提純和纖維的機(jī)械性能（彎曲易斷）過不了關(guān)。

再比如我國集成電路芯片，中國人精巧設(shè)計堪稱一流，就是卡在激光光刻這道工序上，因此我們的整體水平比國外頂級水平還差一個數(shù)量級。再比如圓珠筆芯，汽車發(fā)動機(jī)，攻關(guān)了許多年，也是卡在加工精度和材料純度這兩個問題上。

用信息化之巧補(bǔ)工業(yè)化之拙

多年前，我國信息領(lǐng)域的專家提出利用信息化的后發(fā)優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展，后來成為一項(xiàng)國家戰(zhàn)略。其內(nèi)在機(jī)理就在于中國歷史文化更適應(yīng)新興生產(chǎn)力的演變。中國有沉淀了幾千年的農(nóng)耕文化，在工業(yè)時代幾乎成了歷史包袱，因而失去了繼續(xù)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域領(lǐng)先的地位。但是按否定之否定規(guī)律，在流變的歷史長河中，中國又迎來了信息文明，這個千載難逢的歷史機(jī)會。

首先，中國14億人的巨大市場，決定了互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用創(chuàng)新比西方更容易成功，這在電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)支付和社交領(lǐng)域已經(jīng)得到了證明。其次，中國文化中的相互包容和關(guān)聯(lián)基因在網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)，軟件編制和芯片設(shè)計方面具有明顯優(yōu)勢。美國和歐洲的許多頂尖實(shí)驗(yàn)室里，都有華人科學(xué)家擔(dān)綱。有位華人科學(xué)家對我講過，在我們實(shí)驗(yàn)室里，凡由華人參與或者負(fù)責(zé)的研究小組，大多是高新技術(shù)項(xiàng)目，其次是印度人和愛爾蘭人。而美國人多在做高層組織管理工作。

在IT領(lǐng)域，我國公司是先把先進(jìn)芯片設(shè)計出來，然后拿去歐洲做加工，甚至要把整個加工設(shè)備買下來加以改造，實(shí)現(xiàn)從應(yīng)用創(chuàng)新到基礎(chǔ)技術(shù)創(chuàng)新的跨越。

再以移動通信技術(shù)為例，1G時代中國從網(wǎng)絡(luò)設(shè)備到手機(jī)終端完全靠進(jìn)口；2G時代國產(chǎn)手機(jī)占有一席之地；3G時代中國提出世界三大標(biāo)準(zhǔn)之一；4G時代中國提出世界兩大標(biāo)準(zhǔn)之一；5G時代中國公司幾乎獨(dú)攬移動通信網(wǎng)的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。任正非曾經(jīng)說過，我們在信息通信領(lǐng)域已經(jīng)進(jìn)入了無人區(qū)。

可以預(yù)料，IT技術(shù)發(fā)展到物聯(lián)網(wǎng)和人工智能甚至量子技術(shù)階段，中國信息文明優(yōu)勢不啻在IT領(lǐng)域，而是通過互聯(lián)網(wǎng)+的方式，擴(kuò)展輻射到整個經(jīng)濟(jì)和社會。

大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)

服務(wù)業(yè)可以細(xì)分為工業(yè)時代的傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)和信息時代的新型服務(wù)業(yè)。在以往的文獻(xiàn)和語境中，服務(wù)大都指傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)，比如理發(fā)、餐飲和商業(yè)。現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展早已超出了傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)的概念。而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論根本解釋不了現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，包括GDP統(tǒng)計和三次產(chǎn)業(yè)的劃分都需要從新考慮。日本曾經(jīng)把服務(wù)業(yè)從第三擴(kuò)到第七產(chǎn)業(yè)，我認(rèn)為暫時分為傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)和新型服務(wù)業(yè)比較好。

人類社會從自給自足、部分分工、再到完全分工，使服務(wù)業(yè)規(guī)模越來越大，最后會大到什么程度？可以建立一個演化模型做進(jìn)一步分析。美國的服務(wù)業(yè)占GDP比重中已不是70%，早就到了80%以上。2014年，美國工業(yè)增加值占GDP的17%，農(nóng)業(yè)不到2%，剩下的都是服務(wù)業(yè)。我剛剛用手機(jī)查了國家統(tǒng)計局的資料，2016年、2017年中國服務(wù)業(yè)的占比都是52%左右，但就業(yè)人口2016年是43%。

發(fā)達(dá)國家服務(wù)業(yè)的效率為什么低于工業(yè)？《后工業(yè)社會來臨》的作者丹尼爾·貝爾很早就發(fā)現(xiàn)，隨著人類生產(chǎn)活動重心從商品到服務(wù)的演變，經(jīng)濟(jì)效率會越來越差，財政危機(jī)很可能成為一個難以解決的問題。現(xiàn)在看來，也許美國40年前是這樣，但是我們中國現(xiàn)在的不是這樣，中國服務(wù)業(yè)以43%的就業(yè)創(chuàng)造了52%的GDP。很可能是因?yàn)橹袊鳛楹蟀l(fā)國家，直接發(fā)展新興服務(wù)業(yè)，比如信息通信業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)平臺、還有信息通信與許多生產(chǎn)型服務(wù)業(yè)相融合的產(chǎn)業(yè)，這些行業(yè)的經(jīng)濟(jì)效率都不低，而且都是持續(xù)增長。

有位從通信服務(wù)業(yè)派到工業(yè)央企的高管說過，原來沒想過，通信服務(wù)業(yè)其實(shí)是旱澇保收的行業(yè)，每月都有穩(wěn)定的流量費(fèi)收入進(jìn)賬。雖然每年都提速降費(fèi)，但總體經(jīng)濟(jì)效率還是高于許多行業(yè)。而工業(yè)企業(yè)今年產(chǎn)品有市場，明年就不一定！

我不知道美國現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的效率如何，但基本可以肯定，發(fā)展新型服務(wù)業(yè)是實(shí)現(xiàn)數(shù)量和質(zhì)量雙提升的重要途徑。

看問題一定要有歷史眼光。我說過牛郎自己養(yǎng)牛種地是農(nóng)業(yè)，牛郎的兒子造拖拉機(jī)是工業(yè)，牛郎的孫子在互聯(lián)網(wǎng)平臺上搞農(nóng)機(jī)共享服務(wù)，就是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。過去的工廠內(nèi)部自己辦車隊(duì)，辦運(yùn)輸，辦食堂，托兒所，都是工業(yè)。現(xiàn)在的工業(yè)企業(yè)都在共享專業(yè)運(yùn)輸能力和其它社會化能力，既提高了內(nèi)部效率，也提高了社會效率，這個趨勢必須肯定。

過去的軟件產(chǎn)業(yè)是工業(yè)，后來改為服務(wù)業(yè)，這已經(jīng)成為社會共識。因?yàn)檐浖捶?wù)SaaS，信息即服務(wù)IaaS，3D打印普及以后，制造即服務(wù)MaaS。這些都直影響產(chǎn)業(yè)政策和經(jīng)濟(jì)理論，甚至?xí)ι鐣磥懋a(chǎn)生顛覆性影響。現(xiàn)在許多學(xué)者開始呼吁回歸實(shí)體經(jīng)濟(jì)，他們想到的就是傳統(tǒng)工業(yè)，似乎把服務(wù)業(yè)都當(dāng)成虛擬經(jīng)濟(jì)。所以我講過，回歸實(shí)體經(jīng)濟(jì)是個偽命題，現(xiàn)在弄得馬云也到處講，互聯(lián)網(wǎng)平臺不是虛擬經(jīng)濟(jì)，而是新實(shí)體經(jīng)濟(jì)。

必須重視新經(jīng)濟(jì)理論研究

現(xiàn)在對新型服務(wù)企業(yè)的內(nèi)在機(jī)理研究非常缺位。工業(yè)時代也有過一些“服務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的專著，但是都很傳統(tǒng)和膚淺，不成氣候。如果我國學(xué)者能深入研究現(xiàn)代服務(wù)業(yè)尤其是新型服務(wù)企業(yè)的內(nèi)在機(jī)理和外部環(huán)境，善莫大焉。

信息服務(wù)業(yè)的價值規(guī)律、成本收益規(guī)律與工業(yè)企業(yè)完全不同，需要全新的經(jīng)濟(jì)政策環(huán)境。互聯(lián)網(wǎng)平臺確實(shí)存在利用叢林法則壟斷市場的傾向，但是它又不同于傳統(tǒng)工業(yè)時代的鐵路、礦產(chǎn)自然壟斷和行政壟斷。2014年的經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎桂冠由法國新規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)家梯諾爾獨(dú)家摘取，說明新經(jīng)濟(jì)時代既不能放任市場無序發(fā)展，又不能完全依靠政府直接管制，而是需要一種新型的社會協(xié)同治理模式。

如果說亞當(dāng)·斯密研究早期的工商業(yè)，發(fā)現(xiàn)“看不見得手”，錢德勒通過分析鐵路和電報的作用發(fā)現(xiàn)政府這只“看得見的手”，那么，中國信息經(jīng)濟(jì)學(xué)者通過分析互聯(lián)網(wǎng)的作用，已經(jīng)提出了協(xié)同互利的“第三只手”的概念。張曙光老師最近在一篇文章中提出“用互利經(jīng)濟(jì)人代替理性經(jīng)濟(jì)人”的設(shè)想，認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)時代的微觀機(jī)理既不是利他，也不是利己，而是互利共贏。北大厲以寧老師最近也多次講過，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一開始就提出過一個叫理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)，人們都是以最大利潤、最小成本來進(jìn)行判斷，但實(shí)際上古典派的時間是工業(yè)化初期，現(xiàn)在的觀點(diǎn)已經(jīng)開始改變了，叫社會人假設(shè)。意思是說，人不一定完全按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性人的方式來做。比如企業(yè)不是有互相競爭嗎、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是說最后一定是拼搏到底，兩敗俱傷，社會人假設(shè)就不一樣了，人是社會人，人是現(xiàn)實(shí)的人，人應(yīng)該考慮到協(xié)商、和解、雙贏。

這些都代表新經(jīng)濟(jì)理論的演化方向，應(yīng)該吸引更多年輕的學(xué)者深入研究下去。

信息生產(chǎn)力必然催生新型生產(chǎn)關(guān)系

現(xiàn)在有人頻頻提出“互聯(lián)網(wǎng)將使我國回歸計劃經(jīng)濟(jì)”，我看他們根本沒搞懂互聯(lián)網(wǎng)的真諦。我講過N遍：耕牛生產(chǎn)的時代特征是獨(dú)立分散，機(jī)器生產(chǎn)力的時代特征是集中壟斷，信息生產(chǎn)力的時代特征是分布關(guān)聯(lián)。在自由市場經(jīng)濟(jì)和集中計劃經(jīng)濟(jì)之外，肯定有第三種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，那就是協(xié)同互利經(jīng)濟(jì)。其實(shí)計劃經(jīng)濟(jì)時代也沒有離開過市場，你去商店買東西，除了要糧票、布票之外，錢也是一分都不能少的。

工業(yè)時代的經(jīng)濟(jì)學(xué)者受當(dāng)時的自然哲學(xué)影響較深，思維方法停留在一分為二的原子論階段。認(rèn)為社會只有個體和集體、私有和公有、市場和政府、利己和利他這兩類元素。信息時代思維應(yīng)該是量子思維，一分為三。除了個體和整體之外，還有一個非常重要的相互關(guān)聯(lián)（糾纏）的“膠體”，也就是社會協(xié)同、互利共贏。我們必須堅持辯證唯物主義，相信新型信息生產(chǎn)力必然催生新型生產(chǎn)關(guān)系。這個偉大的歷史使命很可能要落在中國新一代學(xué)者頭上！